塩見 鮮一郎公式WEB 掲示板
過去ログ3241
2017/11/12 0:39
▼SYUPO朱日記読んでいただき、ありがとうございます。
１１月４日は鏡花の生誕日でした。
＊１８日の花園神社・二の酉では、大寅興行社の見世物小屋が出るそうですよ。鏡花の世界にも相通じるものがあると思います。
11/12 0:39
▼世話係読書泉鏡花『朱日記(しゅにっき)』 了
短編。
ときどき鏡花を読みたくなる。すこしで満足する。
これは、赤いサルの群れや、茱萸(グミ)の実、朱色で書いた日記、
そして金沢大火。
でもね、おもしろいのは文体で、
日本の「言語革命者」の才の遺憾のない発揮。
校門の色まで描写したのも、伏線であったか。
11/12 0:21
▼世話係 読書2『源氏物語』の現代語訳はくりかえされる。
古く与謝野晶子は生活に追われてであっただろう。
いまも、いくつか刊行されているが、
出版社側の事情もあるのだろう。
巻数も多いし、安定した読者層が望めるのか。
谷崎もまた生活費のこともあっただろうし、中央公論社からの
つよい要望もあっただろう。
しかし、どの訳者よりも作品をよく理解し、好いている。
『細雪』の視点の移動は、源氏から学んだものだ。
「前栽(せんざい)」という語は、両者に頻出する。
『伊勢物語』にもあるか。
11/11 1:02
▼世話係 読書1『源氏物語』落穂拾い。
物語の中に、実在の物語がしきりに出てきた。
『竹取物語』と『伊勢物語』がとくにおおい。
前者からは求婚談に見られるテーマの切り方、まったく別個の話を
つないでも、物語は成立すること。
後者からは、いなかに住む美女。むかしの都、奈良に行くと、
「その里に、いとなまめいたる女はらから住みけり」
これ、宇治十帖の冒頭とシチュエーションは同じだ。
ほかにも、夕顔がいたのも陋屋だし、紫の上は鞍馬の山寺で見つかる。
式部の固定観念になっている。
11/11 0:50
▼茶利山本有三の坂崎出羽守抜けられないじみじみとくる作品でしたので、今日は娘を連れて、二回目見に行きます。
劇場がガラガラでもったいないです。
お時間のある方、お勧めです。
11/10 11:23
▼世話係読書 陸日本の古典の賞揚はむずかしい。
1940年代、「日本浪漫派」の作家たちが宣伝し、
それが10代の青年を「特攻隊」に志願させた。
『万葉集』や『古事記』を、作家は利用した。
戦後になって、「文学者の争責任」という言葉で、
こんどは、浪漫派を批判するのが通用になった。
だが、浪漫派批判は妥当だとしても、両者の立ち位置は、おなじ基盤ではないだろうか。
表と裏で、いつでも変わる。小池派はすぐに、反小池派になる。
そのような思想的レベルで、『源氏』も『平家』も『太平記』も
語ってほしくない。
これらの作品は、「論ずるに値する日本の思想の原点」に通底している。
11/10 7:59