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 世話係
ひやかし
これも吉原ことばか。
現代語の起源は遊郭にあり。
いいではないですか。
神国日本の神社に敬意を払いつつ、
獣国にへつらうオトドは、
夷荻の恫喝にすくむのか。
トヨタなど庶民のおおくはどうでもいいが、
くそアホのいうままになるよりは、
もう一回、太平洋戦争を仕掛けたらいいよ。
その覚悟がないなら、腹を切るのが、
あなたの大好きな日本男子だろ。
ちがったか。
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世話係
旧潮4989号
あへ日本会議内閣のもと、フジサンケイに負けじ。
右傾化が進むと読んで出した雑誌だ。
そうはならなかった。
左傾化したわけでもない日本。
我田引水、国内では、
「右対左」は成立しなくなっています。
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世話係
とん汁
相性を考えないまま、
栗ごはんと、豚汁。
里芋をさぼりました。
高いホウレンソウの胡麻和え。
こういうのを贅沢といいます。
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世話係
日本植民地論
悪しき堕落の見本は、
幕末、自分たちの失政を弁解するために、
必ず、そうしないと、日本が欧米の植民地になっていた
というのがある。
米英仏露のどこかが宗主国になるというのか。
これら4国の利害は対立していて、
足の引っ張り合いをしている。
アメリカなど、リンカーンがテロで倒れたりで、
南北戦争の余燼さめやらぬ。
それぞれの国に事情があった。
日本とは有利な貿易でいい。金銀絹を安く買いたたければいい。
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世話係
あきか
食材を買いにひと駅、電車でうごいた。
ここ駅前に、40年まえにデートした喫茶店の建物がまだ
残っていて、いつも写真に撮る。二階の窓、だいぶ前から
喫茶店ではないのですが。
あきか、と思いましたが、まだ汗ばみますね。
目にはさやかに見えねども、
秋風ぞ吹く。
あきらめ早く、石よわし。
いわし雲、さんま泳がず。
訳は仏教的、放浪そうか。
僧か。
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わかけん
ビオロンの吐息
からの連想ゲームでしたか。
ヴェルレーヌ。
上田敏の翻訳ですね。
ま、誰が訳しても、そんなに変わりません。
中也なども影響を受けたのか、彼はランボーか。
しかし、台東区のビルの中に住んでいると、秋のヴィオロンのためいきなど聞こえて来ません。
これではいけませんね。
チヤリンコで出かけます。
秋深き隣は何をする人ぞ
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世話係
詩
秋の日の ヴィオロンの ためいきの
身にしみて ひたぶるに うら悲し。
鐘のおとに 胸ふたぎ 色かへて
涙ぐむ 過ぎし日の おもいでや。
げにわれは うらぶれて こゝかしこ
さだめなく とび散らふ 落葉かな。
なんとなく、気分に流れて、読み返してみたが、
感傷的な常套句をもてあそんだだけでした。
原作がそうなのか、翻訳がそうか、わかりません。
でも、深みもないし、諧謔もないし、詩人の心根もわからない。
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世話係
読書
『魔の山』半分。
ここまで細かく書くのか。トルストイが頭にあるのか。
耐えきれないほどの緻密で、くどい描写のあと、
突然、ストーリーが展開する。小憎らしい。
3000枚近い。でも、長さに文句は言えません、わたくしは。
ええ、楽しいです、隻眼の読書。
さしこむ秋の日差しは、ビオロンの吐息。
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世話係
階級
日本では、二律背反の「階級」はなくなっていると思います。
保守と革新という対立も、
「階級」がないなら、成立しない。(資本家と労働者は、19世紀のように対立していない)
「格差」は広がっていますが、格差は個別の企業や医療や農業や
酪農といった職種系列内のことで、ひろく国民を分断しない。
つまり、しだいに一国内の政治が不要になりつつある。
政治の消滅です。民主主義の終焉です。
残るのは、国家間の軋轢、対立、経済的恫喝、武力衝突、
幻影の国境を第一次戦争以前に引き戻す策謀がある。
これに対応する知恵はあるのだろうか。
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