世話人
地球はふたたび燃えますか。
なんにでも興味を持った時は遠くに去り、
現今は守備範囲を縮小しつづけています。
スポーツは長いです。
どちらかが勝ち、片方は負ける。結果だけですますか。
それでは楽しさは半減されます。
音楽は絵画は。
結局、言語だけになりました。
言語でも、童話もロマンもエロい話など止めました。
新聞記事もマンネリですね。
小説も自己の書いたものは、もういい。
いま書いているのは、「職業としての作業」と、
この掲示板とメモ程度の日録です。
なんにでも興味を持った時は遠くに去り、
現今は守備範囲を縮小しつづけています。
スポーツは長いです。
どちらかが勝ち、片方は負ける。結果だけですますか。
それでは楽しさは半減されます。
音楽は絵画は。
結局、言語だけになりました。
言語でも、童話もロマンもエロい話など止めました。
新聞記事もマンネリですね。
小説も自己の書いたものは、もういい。
いま書いているのは、「職業としての作業」と、
この掲示板とメモ程度の日録です。
世話人
アパシー
アパティアとギリシアで言えば無欲の境地だが、
日米で言うアパシーは政治的無関心です。
どっちでもいいのでずが、若い頃よく使い、近年は使わない言語です。
いま使うと、老化かボケか、衰弱による無関心です。
ブログ「こぼし」で国分寺跡を訪ねていると、あの聖武天皇がだれからも好かれてない御仁に思えてきます。
いま、分厚い聖武天皇の生涯を読んでいます。
437ページ。
アパティアとギリシアで言えば無欲の境地だが、
日米で言うアパシーは政治的無関心です。
どっちでもいいのでずが、若い頃よく使い、近年は使わない言語です。
いま使うと、老化かボケか、衰弱による無関心です。
ブログ「こぼし」で国分寺跡を訪ねていると、あの聖武天皇がだれからも好かれてない御仁に思えてきます。
いま、分厚い聖武天皇の生涯を読んでいます。
437ページ。
世話人
手つ学
鉄額とは。
いくら、好き。
レア味。
文字が亡くなる。
ブルータスという冊子。絵ばかり。カラー写真ばかり。
文字は豆粒で少し。
絵無しで読んでみる。
文字を羅列せよ、スローガン。
文字の声のみ信じる。
その快感を知れ。
脳が待っている。
鉄額とは。
いくら、好き。
レア味。
文字が亡くなる。
ブルータスという冊子。絵ばかり。カラー写真ばかり。
文字は豆粒で少し。
絵無しで読んでみる。
文字を羅列せよ、スローガン。
文字の声のみ信じる。
その快感を知れ。
脳が待っている。
世話人
中道
塩水なかみちです。むかしは佐藤なかみちでした。
偶然、テレビから、なんと国会演説の中継でした。
中道小川さん。
まったく知らないのですこし聞きました。
最後まで聞きました。
なかなかの名演説でした。
総理の答弁は聞く前に、ビデオのニュースに切り替えました。
小川さんが、ウチは中道を行くと強調しましたが、
それは詭弁です。
右と左の思考がなければ、「まんなか」なんてあり得ません。
ソルトとシュガー。中ほどはない。まずい。
塩水なかみちです。むかしは佐藤なかみちでした。
偶然、テレビから、なんと国会演説の中継でした。
中道小川さん。
まったく知らないのですこし聞きました。
最後まで聞きました。
なかなかの名演説でした。
総理の答弁は聞く前に、ビデオのニュースに切り替えました。
小川さんが、ウチは中道を行くと強調しましたが、
それは詭弁です。
右と左の思考がなければ、「まんなか」なんてあり得ません。
ソルトとシュガー。中ほどはない。まずい。
世話人
キングという雑誌が日本にありました
アメリカのキングが
強烈なキャラクターなのはわかりますが、
ろくな死に方をしないでしょう。
アメリカを体現しています、
アメリカにおいて無教育の貧民の代弁者になったのでしょうか。
でも、本人には悪いけど、次期世代はきっと、
暗愚、アメリカ失墜、世界中のすべての人民から、
「阿呆か」と思われた人物でしょう。
あわれまれ、可哀想と言われればまだいいです。
アメリカのキングが
強烈なキャラクターなのはわかりますが、
ろくな死に方をしないでしょう。
アメリカを体現しています、
アメリカにおいて無教育の貧民の代弁者になったのでしょうか。
でも、本人には悪いけど、次期世代はきっと、
暗愚、アメリカ失墜、世界中のすべての人民から、
「阿呆か」と思われた人物でしょう。
あわれまれ、可哀想と言われればまだいいです。