1 黒鴉
男性 北海道

象徴…

様々なものにある『象徴』について教えて頂きたいのです(_ _)…例えば(鳩は幸せを運ぶ象徴など…出来ましたらその象徴の意味なども)物 花 動物などいろんな象徴をお願い致します。
[流派]
勉強中の魔術使い…
50 清風
それがよろしいやと存じます。
そこまで解ってはるんならよろしおすわな。
49 黒鴉
男性 北海道
清風さん>象徴は知識として欲していますが真理とは思っていませんよ(^O^)。なぜ『』に対して【】な意味がつけられたのか…不思議だからです。まあ そう意味付けられる なにかがあるのでしょうけど。
[流派]
勉強中の魔術使い
48 清風
男性 30歳 大阪
そうそう魂は三つでなくて四つだったと…
ただ私は佛教の人なんで、細かいとこを突かれると判らなくなります。佛教学以外の事は民俗学を除いて、聴き覚えなんですいませんねぇ。
佛教にも魔術ってもんが有りますがお釈迦さんは占いや魔術は否定されてますけどね(笑)
密教的な魔術は本来はヒンズー教の魔術要素を大陸を経て変化したようなもの。象徴とは象徴を真理を見ず真理に象徴を見るんです。確かにヤヤコシイけど真理を見ないで象徴ばかりを気にすると道を落ちる原因にもなりますよ。
心の伴わない術は子供の手品みたいなもんですよ!
[流派]
佛教
47 パイディア
どうも

私の知ってるシンボルを
いくつか紹介しますね


ハサミ:攻撃する意思のシンボル

方位磁石:術の方向性を示すシンボル

傘:力と権力のシンボル


皆さん、とても博識なので勉強になります。
[流派]
我流魔術
46 黒鴉
男性 北海道
なるほど 鳥居にもそこまでの意味があるんですね、結界だけでなく境界でもあると… そういえば川なども境界線だったような…鳥居を囲う49柱ですか 柱は西洋でも象徴的に使われる部分もありますけど しかし49柱とは多いですね…数が不吉な感じです(^_^;) 三種の神器が神の魂を表わしていると言うのは初耳でした しかし魂は四つだった記憶があったのですが…三つなんですか…やはり四の数が不吉だからかな…?
[流派]
勉強中の魔術使い
45 清風
御久しゅう

地図表記の神社には鳥居のマークがあり、寺院には卍が示されますが、神社の鳥居マークは鳥居と言う結界門を使って神社を象徴してるんですな。因みに鳥居は本来は死と生の世界の境目を示すもので佛教から産まれたもんなんですけどね。だから昔の墓には正面に鳥居があって周囲に49本の卒塔婆で囲んであります。
鳥居と言うものは結界門を簡略化したもので鳥は生死の世界を行き来するものとされてたからなそう。
元々は門柱二本だけが装飾化され、いろんなパターンの鳥居が出来、神仏混合信仰の中で独自な発展を遂げ、神道ではケガレを忌む事で最大のケガレたる『死』を分ける為に神社に鳥居門が置かれるようになったのでしょうな。49本の卒塔婆は色や形や数を変え、玉垣になり今に至るんでしょうな。神社を象徴するに当たり鳥居が神社、神社が鳥居なんですな。元々は神とは形が無く、有るもの全てに神が宿るので社殿等は必要無いんだけど、御神体の鏡も岩も拝む対象物が欲しかったので神を表す象徴な訳ですわな。
三種の神器の鏡や玉や劍は神の性格?である奇魂、和魂、荒魂を象徴してるだけのものかも知れませんな。私は神について思うのは

神社の中には神は居らず、神は人の心の中に有り、鏡に写る自分の心の中の善悪の心を拝むものだと思っておりますよ。
でないと神道は成り立たないんじゃないかな?
まぁ私考ですがね(笑)
44 黒鴉
男性 北海道
舞姫さんは能も習っているんですか…なるほど確かに『面』にも意味があるですから、動きにも象徴的なものがあってもおかしくないですね 人差し指と中指を立てて他の指を握ると剣の代わりとなる『剣印』とされますし…それで九字など横縦に描くのですからね、舞も奥深い世界なんですね(^◇^;)
[流派]
勉強中の魔術使い
43 舞姫
わたしは能(仕舞&謡)も習っていますが、先生の知り合いに面打ち師がいます。本職としているわけではないようですが、とてもいいものを打ちます。わたしも一時期面打ちになりたいと思いましたが、やはり舞のほうが性にあっていました(^o^;能や神楽の所作、型には一つ一つ意味があり、状況、心境などさまざまなものを表しています。限られた動きはそれぞれ何かの象徴だとも言えるかもしれません。わたしにはまだまだわからないことだらけの世界ですが(^o^;
42 黒鴉
男性 北海道
はじめまして舞姫さん 神楽舞とは凄いですね(^O^) 自分は『能』でつける『面』にも どんな意味があるのか興味あります、ちなみに西洋でも太陽と月は『金』と『銀』の色で象徴されますよ『太陽』は富 希望 収入 幸運 寵愛 敵意を消し 友を作る…『月』は外交 船旅 公使 伝言 案内 調停 愛 海の商業…などなどです。清風さんのおっしゃる月の力ですが、満ち欠けに左右されます…満ちる時は『得る』欠ける時『減る』作用があるのです(^_^)
[流派]
勉強中の魔術使い
41 舞姫
女性
はじめまして。神楽舞で金銀の扇をつかっています。特に気にしていなかったのですが、金銀に意味があることを知って舞うといつもと違う感じがしました。象徴っておもしろいですね(^-^)
[流派]
神楽舞
40 黒鴉
男性 北海道
金閣寺や銀閣寺までそうした意味があるんですか…歴史ある建造物もやはり奥が深いんですね(゜゜;) …五行とも関係があるんですか、太陽と月ですから…『木火土金水』の『陽』と『隠』の両面を表してると言う事でしょうか…f^_^)確か干支とも関連があったような…気がしたんですけど 忘れました(_ _;)
[流派]
勉強中の魔術使い
39 清風
清月波と言うのは全開きにした扇を左右に振り、残像が月に見えるからだとか…私は聞いた話だから何とも言えないけどね

金は太陽、銀は月を表すのは洛東の銀閣寺の銀沙灘を御覧下さいましな。あれは月の光の美しさを語る中で絶対に外せないものです。と言うか、月そのものですな(笑)
その対極にあるのが金閣寺ですわ。金が綺麗だ〜だけでなく金は太陽を表すので晴れた昼間に見ると大変に輝いてます。
銀閣寺は昼間より満月の下で見てみたいですな。
月光ってこんなに明るいんだと再確認出来ますよ。

因みに陰陽共に五行の作用反作用で出来てるものだから、五行に照らしてみるのも有りですな(笑)
38 黒鴉
男性 北海道
どうも清風さん なるほど…月の力はあげられるんですか…自作の霊具?の力が減らないようにするため半月など不完全な形ではありますが月光浴させて力の維持がされるようにしています、しかし自分の部屋では満月になる頃には窓から見えない位置に移動してしまうんですよ…(^_^;)それにしても扇が太陽と月の象徴とは初耳でしたね、扇子は好きなんでいくつか持ってますが…(◎o◎)それを扱う動きにも意味があると…そう言うのでは東西に共通する点も見えますし(^O^)『能』なども その辺が関連があるのかもしれないですね。
[流派]
勉強中の魔術使い
37 清風
清月波と言う作法がありましてな。白拍子の扇の動きを清月にたとえて行う訳です。月は満ちて欠けますやろ?これも月の呪力に関わる事なんですよ。
太陽の呪力を上げる為にも扇を使ったものがありますが、太陽は呪力を上げる必要は無いけどね(笑)
白拍子の扇を少し開いて閉める時にパチンって音が出ますよね?あれも呪力を込めたもので主に道切り等に使います。火打石と似たようなものですな。
扇は太陽と月を表すものでもあります。金は太陽、銀は月を表すように儀礼の扇には片面づつ金箔、銀箔をおすのは太陽と月を象徴してるからですよ。
因みに扇は佛教伝来の後に大陸から渡って来ました。それまでは団扇でこれは相撲のグンバイに名残があります。団扇は陰陽の二極を表し、陰陽を分けるものとも言われますね。
[流派]
色々
36 清風
男性 30歳 大阪
月の呪力を上げるには…
私が若かりし修行時代に聞いた話なんだけど、眞言密教の月光菩薩秘法に月の呪力を上げる作用があると聞きました。簡単なんで書いておきますね。
水晶の碗に水を張り、満月の夜中、水晶碗の水に満月を映し、月光菩薩の眞言を1080回唱えるだけです。
『おんせんだらやそわか』やったかな?忘れた
[流派]
色々
35 黒鴉
男性 北海道
(◎o◎)なるほど!そうでしたか…ありがとうございます銀鴉さん(^_^) やはり文字も奥が深いですよね…勉強になります。
[流派]
勉強中の魔術使い
34 銀鴉
男性 27歳
鴉はカラス。烏は黒い鳥の意味です。
ウーロン茶や烏骨鶏、鍋の墨を烏金と言いますが、鴉じゃなく烏なのはそのためです。
33 黒鴉
男性 北海道
いえいえ自分も20代後半なんで(^_^)ゞ そうですね『鴉』と『烏』…字の数だけ意味はあるんでしょうけど…なぜですかね(?_?) そういえば『真』と言う字は『横たわる死体』、『道』は『首を携えていく』意味だとか?…本当かハッキリとは解りませんけど…文字も興味深いですよね(^_^*) 鴉は太陽の象徴…確かにヤタガラスはそうですね 自分は『使い魔』的イメージでハンネに使いましたが…水晶をパワーアップさせるのに、時たま日光浴させますから 太陽にはお世話になってますね(笑 月光浴もするので月のお世話にもなってますが…(▽^)ゝ
[流派]
勉強中の魔術使い
32 清風
男性 30歳 大阪
萬年30歳な私ですいませんね(笑)

そーいや『鴉』と『烏』の違いは何なんですか?
因みにカラスは太陽の化身であり、象徴ですよ。
もちろん普通のカラスでなく三本足のヤタガラスですがね(笑)
意外に金のトビでなくカラスが太陽を表します。
また頭の白い白頭烏は神の使いで予言をするとか…
言われてますね。
[流派]
さてなんやろ?
31 黒鴉
男性 北海道
そうですね…象徴的に分ける事で より細かく分類が出来ますしね(^_^)それに動作や作法も確かに 聞くより図で描いてあったり説明書きがある方が 解りました(_^)ゝ …象徴とは違う話題ですが、今日は久しぶりに怖い本を読みました…『写経』とは守りを強める意味があったんですね 聞いてはいたのですが意味を良く解ってなかったです(T_T)ぅぅ…
[流派]
勉強中の魔術使い
30 清風
男性 30歳 大阪
象徴ってもんは、目に見えない、形に出来ないものを表現する手段なんやろね。象徴と言う形によって各々の道に於いて習熟するんでしょうな。昔、知り合いの行者の言うに「観想は心の中で形にする」とか聞いた事がある。例えば塗香観と言うものがある。
指に付けた塗香を全身にくまなく振り撒き、身を清める意の「五部法身をまようすると思え、五部法身といっぱ戒定慧、解脱解脱、智見なり…」を意識してやるんだと説明の紙をくれた。言葉だけで真実を説明する事は難しいから、先ずは紙に作法動作を書いて確実に相手に伝えるんだ。それで判らん奴は難しいとも言ってたような…
思想ってもんは心にある考えだから難しいわな(笑)
相手のアラを探して質問してくる悪質な輩も居る。
その答えが気に要らないと嘘つき扱いをして、世間に言いふらすのだそう。これも、行者にスキがあるのだとか、意見の食い違いが生じてくる。
こうした意見の食い違いを防ぐ為に昔の人は象徴と言うものを考え出したんじゃないかな?
29 黒鴉
男性 北海道
(^-^)お久し振りです清風さん…なるほど 確かに人よって違う解釈で理解する事はかなり多いかもしれませんね、本を読んでも著者の言いたい事を読者がちゃんと理解するか解りませんもんね(^^;) 難しい…。はじめまして ぽんさん>聖書からの象徴ですか、ありがとうございます(_ _) よろしければ また書き込んで教えて下さいね(^_^*)
[流派]
勉強中の魔術使い
28 ぽん
ではキリスト教関係の象徴をば。ほとんどは聖書の記述から由来しています。

鳩→聖霊

魚→キリスト(ギリシャ語で「イエスキリスト、神の子、救い主」の頭文字をとると魚の意味になる)

ぶどう→信徒

卵→キリストの復活(特にイースターで使う)

羊→信徒、「罪なき子羊」のような使い方の場合はキリスト(羊は生贄に使われるから)

麦→キリスト

虹→神と人との約束

オリーブ→平和
[流派]
長老派
27 清風
久方振り

音の持つ力を表現するには釣鐘を叩いた時に余韻が撞木が鐘に当たって鐘の内側に震動が働き、撞木が離れると同時に全方向に音が拡がる訳で音の震動は水にある波紋の如く空気を震動させながら広がるから大日如来の教えを表す五鈷鈴の音色は周囲を清める意味も、心に響いて心を落ち着かせるという。
因みに比叡山を開いた最澄の一大スローガンの『一隅を照らす』は主尊こそ違うがつまりは光に出来た陰をも照らすという意味で、薫香十徳の一つ『香は隅々まで行きわたる』とも似ている。音も光も薫りも隅々まであまねく余す所無く伝わるという訳である。
でも人間の言葉や思想は聞く人に左右されがちなんは何とも言えまへんな…
26 黒鴉
男性 北海道
また書き込みありがとうございます(^_^)v 凄いですね 曼陀羅も二種類…胎蔵界曼陀羅と金剛界曼陀羅くらいは知ってましたが…それに五鈷鈴が大日如来の教えを音で表していると言うのは完全に初耳でした(^O^)。
[流派]
勉強中の魔術使い
25 清風
象徴と言って忘れてた象徴がありましたわ。密教における三昧耶形と言うのがあったのを最近になって思い出した(笑)
私は本来は禅僧ですが色々と勉強するのが好きでしてな、15年位前に曼陀羅を研究してて、両界曼陀羅や両界の種子曼陀羅や諸尊の三昧耶形曼陀羅等からチベットのタンカに到るまで見あさった経験もありましてな(笑)
ふと最近考え直してみたら密教の三昧耶形は佛尊達の『象徴』なんだと気がつきましたわ。因みに三昧耶形とは曼陀羅等で佛尊を形に表す時に法具で表現するものです。例えば五鈷杵は五智宝冠大日如来を表し、五鈷鈴はその大日如来の教えを音によって表現するものな訳で、文珠菩薩は象の上に蓮座を置き、その上に宝剣を置くので表し、不動明王は悉々座に宝剣や索縄を置いて表す。と言った具合に。
また護摩壇には東西南北と中央に五色五本の蓮の花を宝瓶に入れて置くのは五大力と五智とを表現する象徴な訳ですな。また壇線と言った五色の糸束をより合わせたもので結界を張るのも五智や五大力を表し、果てには五秘密菩薩も五大力明王等を表す象徴な訳ですな
[流派]
なんやら
24 黒鴉
男性 北海道
なるほど 確かに一つの考え方に固執するのは あまり良くありませんね…清風さんは植物を育ててるんですかo(^_^)自分が植物を育てた事があるのはサボテンくらいで忙しくなるみたいですね…いままで書き込んでくれてありがとうございます、また良ければお願いしますね。('ー`)ノ
[流派]
勉強中の魔術使い
23 清風
男性 30歳 大阪
私は何も無い無を象徴する生き方をしているよ。
良くも悪くも欲望ある限りはなんの変わりも無いけどね。一つの事に囚われる事で全てが駄目になります。ぼちぼち初夏なんで植物の世話せなならんのでなかなか御答え出来なくなりますが御了承下さりませ
[流派]
御流
22 黒鴉
男性 北海道
はじめまして かにさん、教えてくださったのは主に動物についての象徴ですね(^^)それらの動物に対して なぜその象徴になったのか興味深いです…人には無い強さや、精神的な部分での高みを表しているのでしょうか…ともあれ 教えて頂いてありがとうございますo(^-^) 役立たずなんかじゃありませんよ。かにさんは昔話に詳しいのですか…昔話にも、なにかしら深い意味があると聞いた事があります その内容を詳しく調べたら面白そうです(^_^)もし 他に思い出しましたら、是非教えて下さいね。(_ _) 書き込みありがとうです(^^)/
[流派]
勉強中の魔術使い
21 かに
ネイティブアメリカンの人らの話じゃ、熊は力と勇気、鷲は勇敢さと正義、フクロウは悪魔と死、トカゲは大地と薬、貝は富の象徴らしいよ。
他にも色々あったけど忘れた。昔話は覚えているけどね。
やくたたずですんません。
20 黒鴉
男性 北海道
なるほど…(◎o◎) 山は生死を表すんですか、胎内をめぐる…つまり再生して生まれ変わる意味もあるんですねo(-^)ありがとうございます、よろしければ、他の象徴についてもを教えて下さい。
[流派]
勉強中の魔術使い
19 清風
『山』は生死を象徴しますよ。または胎内に戻ってまた出るって意味もありますよ。
[流派]
御流
18 黒鴉
男性 北海道
今は曹洞宗が恐山の管理なんですか…初めて聞くことばかりです(^_^;)『山』が象徴するものと言えばなんでしょう?
[流派]
勉強中の魔術使い
17 清風
確かに恐山は開基が慈覚大師円仁で天台の道場だったが現在は曹洞宗の管轄地になっているよ。
10年程前に札幌中央寺の坊さまがそんな事を言ってたような記憶がある。
岩手の坊さまやったかな?ともかく誰かが言ってた記憶があるわ。
[流派]
御流
16 黒鴉
男性 北海道
聖水を作る時は塩を入れますから 確かに塩水ですね(^_^) イタコさんに関しては自分も疑問があります…恐山には結構人が訪れるようですが 口寄せを頼まれて霊を呼び招くにしても、一日にそう何度も繰り返し呼べるでしょうか…修行した方々にしてもキツ過ぎな気がします(--;)でもイタコさん達が恐山と関係なく口寄せをやってると言うのは 初耳でしたΣ(◎o◎)
[流派]
勉強中の魔術使い
15 削除済
14 清風
男性 30歳 大阪
だから洋の東西に隔たりは無いと私は考えてます。
あの聖水だって言うなれば塩水ですからね。
一つ疑問なんは青森の恐山の口寄せなんだけど、誰が来てもイタコの方言で喋るってのがよく理解出来ない。恐山は口寄せする所と思われますが、あれはイタコが勝手にしてるだけで恐山とは無関係ならしですな。
[流派]
御流
13 黒鴉
男性 北海道
うーん凄いですね…各法具にこれだけ多彩な意味があるとは…独鈷杵や五鈷杵も大日如来を表す法具でしたか…東洋の術や知識にも興味がありますが、どちらかと言うと西洋魔術よりなんで…『戟』って確か槍型の武器でしたよね?あれも魔を祓う武器とされてるんですか…そういえば『髑髏』も煩悩を打ち砕くものだと聞いた事があります…でもなぜに髑髏?(_T;)オームは本で多少は知ってましたが そう言う意味もあったんですか…樹海がオームの後に九字を唱えたそうですね…『ナウマク』は不動明王の真言にありましたねf^_^;)でも南無〜と関連があるのは知りませんでした…。
[流派]
勉強中の魔術使い
12 清風
男性 30歳 大阪
そぉですな。
密教の法具の独鈷、三鈷、五鈷は元々は武器でした。チベットやラダックには更に九鈷杵と言うものも有りますよ。八葉の臺を象徴するものらしいです。
三鈷杵と五鈷杵は独鈷杵の進化した武器で古いものを見ると殺傷能力を高める為に先が真っ直ぐに鋭くなってますよ。日本に於いては武器でなく魔群を退治する法具になってるから先が丸くなっています。
密教図像を見たら天部が戟や鉾を持ってますがその先は五や三に分かれているのが見れると思います。天部は仏部と違いダイレクトな表現をされてるのである意味解り易いと思えます。
そこに後から意味を乗せたので多少の誤魔化しが見えますが細かい事は気にしないでね(笑)
三鈷杵には煩悩の代表である。貪・嗔・痴を破り、三密の成就を誓願すると言う意味がある。
五鈷杵は大日如来を象徴し毘盧遮那佛、不空成就佛、寶生佛、阿彌陀佛、不動佛の金胎五佛を表しその力を大日如来とする。
独鈷杵はその大日如来の力をダイレクトな表現をしたもの。
な訳ですな。象徴と一言では言えないけどそんなもんですわ。
また梵字の起源は古代バラモン教にあります。
代表はオンとかア・ウンですわな。オンとは梵語のオームになり最上の賛嘆句であり、a・u・mは護持・破壊・創造を司ると言う意味にもなります。密教に於いては法身・報身・応身になり瑜迦行と結び付いて観想する事により、彼岸に到れる船となると解釈されてます。このオンの一字で愚痴、妄執を離れて無我、空の境地に入るとも言われてますわ。このオンの一字だけで金胎の諸佛を象徴したりとかもあります。
南無〜の南無と意味は一緒で眞言のナウマクとも同義ともされてます。
因みにかの世を騒がせたオウム事件のオウムはこれを基にした教団ですよ。
密教の勉強すれば必ず出てくる話ですから(笑)
[流派]
御流
11 黒鴉
男性 北海道
なるほど…言葉とイメージを術や修行に使うのは魔術と通じる部分もありますね(・_・)。金剛杵は大日如来を表す法具でしたか…独鈷杵 三鈷杵 五鈷杵の順に上の段階を表すとは聞いた事がります、また 法輪と言う法具も知ってますが その象徴や意味は全く知りませんです…f^_^;)魔術にも春夏秋冬に関わる所もあります 術の効率や効果に影響がでるようですが 個人的には月の満ち欠けのほうがその効果に大きく左右すると思います…梵字ですか その文字は種字とも言うみたいですね、以前そう教えてもらえました。ちょっと調べた所 種字はサンスクリット語で『完成された』と言う意味なんですね(^_^)。
[流派]
勉強中の魔術使い
10 清風
男性 30歳 大阪
密教に三密観と言う修行法がありましてな、三密とはね印契、眞言、観想の三つを同時にする訳ですわ。印を組ながら口で眞言を唱え心にイメージすると言う簡単なようで難しくないけどややこしく面倒臭い修法です。観想の中には金剛杵をイメージします。金剛杵は密教に於いては最高の象徴でもあります。
何故なら大日如来の五智を表す大事な法具ですから、密教に於いては五輪塔も象徴中の象徴ですがね。
五輪塔は五大力を表してます。また四面の側面は四季と悟りに至る為の門をも表してますけどね。
東が大圓鏡智(春)発心門で西が妙観察智(秋)菩提門で北が成所作智(冬)涅槃門で南が平等性智(夏)修行門と修行から涅槃に至る為の智慧について説かれます。また地水火風空の五大力は更に色、方角、五行、五気、五臓、五轉偈、識、智慧、五佛、五如来、等の五輪法界を象徴したりします。密教でも象徴は大事に梵字が使われてますよ。
[流派]
御流
9 削除済
8 黒鴉
男性 北海道
ある程度まともな魔術書には視覚化のやり方…想像して描くシンボルや色など書かれてますが 全て術士に心理的効果を与えるものですよね。しかし清風さんの言う『象徴』の深い部分までは調べてなかったです(^^;)各イメージするべき象徴の『姿』さえ理解すれば ともあれ効果があるのも凄いですが…。キリストの踏み絵も『術』だったとはΣ(◎o◎) ただ漠然と信者達を狩る手段だと思ってましたから…奥が深いです…(T_T)。
[流派]
勉強中の魔術使い
7 清風
男性 30歳 大阪
昔は読み書き出来たのは武家と商家位なもんで他の町衆や農民は読み書き等は出来なかったから、上の者が下を統率するために色々と方便を付けたのが一つの象徴であると思いますよ。
キリシタン弾圧の踏み絵にしても十字架は象徴だから尊いものやから踏めない。そんな心理を生かした術なんでしょうね。
魔術を習うにはあまりにも漠然とした世界観を身に付けないとなりません。初心者はその世界観を見る為に象徴(シンボル)を重視するようにと習います。
でも所詮は本来の主旨とは異なるので象徴だけを気にしてはなりません。肝心な中身を見る事を忘れてしまうからです。
神社の象徴は社や神体ですが神と言うものは社や鏡にはおりません。拝むと言う心だけに居るもの。自分の心に住んでるって事に気が付かないとどんだけ参った所で無意味ですよ(笑)
[流派]
三輪御流
6 黒鴉
男性 北海道
そうですね 東西に様々な宗教がありますが 崇める対象こそ違え偶像を崇拝してきた歴史は長いですね…神や魔に類する存在は一種の『気』そのものかもしれませんね。『力』はあるけど実態は無い…と言う感じで。象徴とは話がズレましたが 最近ちょっと見た本にカボチャは愚鈍の象徴 またはネズミは死を運ぶ象徴などと書かれていたために他の象徴について知りたくなりスレを立てさせてもらったんです(^^)ゝとは言え 一つの対象に色々な考えがあるんだなと思いました。
[流派]
勉強中の魔術使い
5 清風
男性 30歳 大阪
そうですな。神や佛や霊や魔とか言うのは実体はあらしませんで。正体も解らんもんかも知れませんな。
ただ言える事は長い間、そのように偶像を崇拝して来た事は事実やさかい、いきなりの否定は難しおすな。私は陰陽説で全てを説明しておりますがね。
[流派]
三輪御流
4 黒鴉
男性 北海道
こんにちは清風さん なるほど その内容は象徴とは『なにか』と言う事ですね、確かに弱い部分が偶像を生み出す原因となったのかもしれないです。目に見えない神では不安だから、形あるもので身を守る…それがお守りの元だとも前に本で読んだ覚えがあります…見えない『力』への不安から、見える物にして安心しようとする弱さから出て来た『象徴』の一種なのかもしれないと思いました。自分個人がお守りなどを信じていない訳ではありませんが…上手く説明書きが出来てないかもしれないですけど(_ _;)書き込みありがとうございました。
[流派]
勉強中の魔術使い…
3 清風
男性 大阪
物事の善悪は表面を撫でるだけで決めないように。善悪は内容を見据えて決めないと象徴は所詮は象徴のままで先に進まなくなりますよ。霊の姿を見たから霊と決めつけると象徴はボヤけてしまいますからね。
別に陰陽の眼を開くとかでなく基本的な基礎ですな。つけ損なったので

お邪魔さまで〜
2 清風
お邪魔さま。
象徴って事は偶像な訳ですね。
基本的には神や佛や霊や魔に到るまでのものには形などは有りません。仏教は本来は偶像崇拝でも無ければ宗教団体でも無いものですからね。
全ては無知を統べる為に偶像を作っただけの事ですから、私に言わせたら天地の精に形などは無いのに何故そこまで形にこだわるのかは、それに対する人の心の弱い所が偶像を崇拝して、象徴と言う形におさまる。皇族が国の象徴である事は心にわだかたまりがあるから誰かを立てなければならないものですな。
天皇制は反対しないけど象徴とかで誤魔化すなら無い方が良いかも?なら徹底的に王政復古してみたら?とも思うんですがね(笑)
因みに右翼左翼って言うのは思想の段階で実際に軍歌流して走り回る人らは本来の意味等は知らないでしょうな。
まぁともかく私の中の象徴ってもんは初心者や何かに頼らざるを得ない者の為にあるものだと思います。
[流派]
両部三輪御流神道